《玄肤论》是明代著名气功内丹术著作,全书共20篇,每篇一论,由明·陆西星撰述。这部作品系统地论述了东派丹法原理和功夫次第,具有代表性。

首篇“三元论”,提出丹有三元——天元、地元、人元,并特别强调人元的重要性。人元又被称之为“大丹”,其修炼方法乃“创鼎于外,炼药于内,取坎填离,盗机逆用之谓也”。后续的19篇论文则专注于探讨人元丹法,从内外药物、阴阳互藏、先后天论、精气神、性命等方面深入剖析这一主题。

在书中,陆西星认为修炼内丹主要通过练神调息来实现,其中神即是性,性定则神自安,神安则精住,精住则气自生。而炼神的过程又可细分为澄神、养神、凝神三部分,这三部分都是修炼中不可或缺的环节。此外,《玄肤论》力求浅显易懂地阐述其丹法理论和功诀,尽管其丹法思想源自南宗但仍主张阴阳双修。

值得一提的是,陆西星在《玄肤论》序中提到:“去圣愈远,大道失传,狂瞽之师,各售所见。类皆窃近似以文神奸,故有口禅之衲,兢斗机锋,垄断之夫,纵谈黄祸。”这也反映了他对于当时气功内丹术领域各种混乱现象的担忧和批评。

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