内丹学从来不是一种社会普及的养生功法,而是一种在知识界世代相传的寓道于术的学问。

历代著名的内丹家多是有较高学养的知识分子,他们勘破世情,发现仕途的路走不通,于是”英雄回首做神仙”,转修丹道,为生命科学的研究作出贡献,丰富了内丹学的理论和实践。汉末著《参同契》的魏伯阳本高门子弟,不肯出仕而入道。隋唐而后科举制度兴起,一批有真才实学的知识分子受到压抑愤而入道更是屡见不鲜。吕洞宾因科举失意而学仙,张伯端亦曾习举子业。王重阳参加过武举考试;陆西星竟至九试不第而着道装,将自己的聪明才智贡献给丹道。

这批才华横溢的学者终生从事内丹学的实践和研究,使内丹学无论从理论和实践上都有很高的文化层次,具有浓厚的学术特征。

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